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Arielle Grasser — Relics
Wooden Relics, supposedly parts of the original cross on which Jesus was crucified, have been found all around the world. But if one were to attempt to assemble these parts, there would be too many fragments to form one cross. Arielle Grasser had made an inventory of all of these relics, creating a book mapping their locations. Then, imagining an alternative scenario for the end of Jesus’ life, she built a (2.5 × 4 m) boat with the same wood these crosses were originally made of. In doing so she has given the relics a new function highlighting the way history can be manipulated. ‘My work explores the construction of myths and how they are fuelled by interpretations, rumours, false information, fake artefacts or a lack of information. My aim is to bring new light to old stories and show the viewer that there is always an element of imagination and falseness hidden behind the representations that surround us. I use different materials and media in order to embody my stories and make them come true, choosing the materials that best fits the fiction or myth I am working with.’
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Arielle Grasser — Relics
Aux quatre coins du monde, de nombreux morceaux de bois ayant soi-disant appartenu à la croix sur laquelle Jésus a été crucifié ont été retrouvés. Beaucoup de ces reliques continuent aujourd’hui d’être vénérées. Cependant, la réunion de tous ces fragments isolés formerait bien plus qu’une seule et unique croix. Les reliques de Jésus constituent des preuves qui permettent d’appuyer les histoires de la Bible. Si d’un côté le Vatican ainsi que de nombreuses cathédrales présentent ces reliques de croix comme authentiques, de nombreux scientifiques ou théologiens contestent la validité de celles-ci. Cependant, les reliques de Jésus manquent de données historiques pour trancher entre l’historicité et la légende, et pour pouvoir dire si ce sont des fragments authentiques ou des artéfacts légendaires.
Dans ce projet, je réinterprète un moment iconique de l’histoire du christianisme. Cette perspective remet en question la manière dont les évènements passés sont racontés, en montrant que l’histoire est toujours une question d’interprétation. Mon intérêt s’est porté sur la façon dont les erreurs, le faux et les lacunes dans les connaissances peuvent créer des nouvelles histoires.
